1600 3 Nr.138
1600 13-15 13-14 n h 15 16 17
1926-1927 18 1716 19 20 n i 21
g k
22 Sečen Qan Šoloi 1577-1652 23
15-16 1600 1603 1639
1. Elisabetta Chiodo: in: Dschingis Khan., S.112
2. Ch.Perlee: Studia Historica X: 1974, fasc. 7. 99-102
3. W. Heissig: Geser Khan-Rauchopfer., S.270
4. H. Perlee: Monumenta Historica VI. 1974, fsc, 1
5. H.Perlee: Studia Mongolica III (11). 1975, 147-151
6. W. Heissig: Besprechung in ZAS 9: 1975, 549-551
7. W. Heissig: Geser Khan-Rauchopfer.,ZAS, 12,1978, S.270
8. Klaus Sagaster: Handschriften auf Birkenrinde.
In MN. Nr. 3.1994, S.45-49
9. Elisabetta Chiodo: The Mongolian Manuscrifts.
Part 1, 2000, Foreword
10. Elisabetta Chiodo: The Mongolian Manuscrifts.
Part 2, 2009, Wiesbaden
11. Elisabetta Chiodo: The Mongolian Manuscrifts.
Part 1, 2000, XMB66, 7v-XMB66,12r
12. Elisabetta Chiodo: The Mongolian Manuscrifts.
Part 1, 2000, pp.148-168
13. Cay-a-yin Geser. 1960.
14. HS= Hurcabaatur Solonggod. CG= Cay-a-yin Geser.
PH= Perlee, Heissig. EC= Elisabetta Chiodo
15. Ц. Дамдинсүрэн “Исторические корни Гэсэриады”
Москва., 1957.S.121
16. Ц. Дамдинсүрэн “Исторические корни Гэсэриады”
Москва., 1957.S.115
17. Salobsaγ-a-yin toγuǰi
(Mongolische Handschrift. Privatsammelung)
18. N. Poppe: GESERICA. Asia Major, 1927.Vol. III.,
Fasc. 1 u. 2. S. 1-32, 167-193
19. N. Poppe: GESERICA. S. 187
20. N. Poppe: GESERICA. S. 192
21. N. Poppe: GESERICA. Asia Major, 1927.
Vol. III, \$6 (S. 13-18)
22. 2005 424-442
23. Veronika Veit: Das Testament des Sečen Qan Soloi.
1983.S.408
MTSBMHS
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XXVII
W.Heissig: MONGOLISCHE
VOKSRELIGIÖSE UND FOLKLORISCHE
TEXTE. Wiesbaden, 1966
Nr.137
2016 11 8